大方等陀羅尼經

來以何法授我等阿耨多羅三藐三菩提記

也？」文殊師利答舍利弗言：「如來以如如性授

汝等記。」舍利弗言：「如文殊師利所說中無有

如性。汝今語我『如來以如如性授汝等記。』」文

殊師利答舍利弗言：「如來授記，不即是如、不

離是如。」舍利弗言：「如上所記無有形段，而

今此法有形段無？」文殊師利言：「不有不無，不

離一不離二，不離色不即是色。」舍利弗言：「且

置此事。我近問汝文殊師利，如來三十二相

有形段無？」文殊師利言：「不即形段、不離

形段，是三十二相。」舍利弗言：「如來授我等三

菩提記，寧虛妄乎？」文殊師利言：「不即是虛妄、

不離是虛妄。」舍利弗言：「當云何求？」文殊師利

言：「如如性中求。」舍利弗言：「此如如性當於何

求？」文殊師利言：「於如來真諦中求。」舍利弗言：

「如來真諦當於何求？」文殊師利言：「於如如性

中求。」舍利弗言：「即是如乎？不即如乎？」文殊師

利言：「不即不離，即是如性。」舍利弗言：「即是如

乎？不即如乎？」文殊師利言：「即亦是如，不即亦

如。不即不離是名如性。」爾時舍利弗不識是

何言，不知以何答，默而還去詣本坐處。

爾時佛告文殊師利法王子言：「善哉善哉！佛

子！快說是語如授記法。夫授記者，應如是觀

是法性，然名授記。」時舍利弗在於佛前而自

歎說，捨於聲聞辟支佛心還至本業。佛告舍

利弗：「善哉善哉！善男子！乃能除捨聲聞辟支

佛心還至本業，而不取著諸法性相。不久當

得阿耨多羅三藐三菩提。」說此法時，無量億

千那由他人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。