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「我某甲,是衣僧伽梨若干條受,割截成。我某
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甲不離宿受持。」
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「我某甲,是衣欝多羅僧七條受,兩長一短割
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截成。我某甲不離宿受持。」
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「我某甲,是衣安陀會五條受,一長一短割截
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成。我某甲不離宿受持。」
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若僧伽梨縵,應言:「是縵衣僧伽梨受持。」餘二
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衣亦爾。
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「我某甲,是覆肩衣受,長四肘廣二肘半。是
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覆肩衣,我某甲不離宿受持。」
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「我某甲,是衣厥修羅受,長四肘、廣二肘半。
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是厥修羅,我某甲不離宿受持。」
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「我某甲,是鉢多羅應量受持,常用故。」
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「大德憶念!我式叉摩尼某甲,求尊為和上尼。
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願尊為我某甲作和上尼,我某甲因和上尼
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故,僧當與我某甲作乞屬和上尼羯磨。慈愍
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故。」「能為某甲作和上尼不?」「誰能為某甲作教授師?」
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「大德尼僧聽!式叉摩尼某甲,從和上尼某甲
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求受具足戒,某甲能作教師,為教某甲故。若
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僧時到僧忍聽,某甲作教師,為教某甲。如是
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「大德尼僧聽!式叉摩尼某甲,從和上尼某甲,
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求受具足戒,某甲能作教師教某甲。誰諸尼
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僧忍立某甲為教師,為教某甲,忍者是長老
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默然;誰不忍者便說。」「僧已忍立某甲為教師,
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教某甲竟。僧忍,默然故,是事如是持。」
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