薩婆多部毘尼摩得勒伽

如樹根為本，枝葉依彼增，

一切善法聚，毘尼為根本。

大覺之所說，如堤塘防水，

大駛流不壞，如是毘尼堤，

防諸惡戒水。佛及諸菩薩，

最為人中尊，辟支佛清淨，

牟尼諸弟子，應供阿羅漢，

亦說毘尼因，以離諸有縛，

今離及當離，皆住毘尼中，

離是無解脫，是故精勤學。

聖眾和合住，諸佛祕密藏，

在世常不滅，法燈照世間，

離則不寂滅。

問：「犯毘尼罪，作、無作耶？」答：「犯罪，作。」「無作，色、非

色耶？」答：「是色。」「可見、不可見耶？」答：「或可見、或

不可見。云何可見？謂身作。云何不可見？謂身

無作及口作。」「無作，有對、無對耶？」答：「若作是有

對，無作是無對。」「有漏、無漏耶？」答：「有漏。」「有為、無

為耶？」答：「有為。」「世間法出世間法耶？」答：「世間

法。」「陰攝、不攝耶？」答：「陰攝。」「界攝、不攝耶？」答：「界

攝。」

問：「罪受、不受耶？」答：「不受。」「從受生、非

受生耶？」答：「從受生。」「四大造、非四大造

耶？」答：「四大造。」「從結生、非結生耶？」答：「從結生。」

「記、無記耶？」答：「或記、或無記。云何記？佛所結戒

故犯。云何無記？佛所結戒不故犯。」「隱沒、不隱

沒耶？」答：「或隱沒、或不隱沒。云何隱沒？佛所結

戒故犯。云何不隱沒？佛所結戒不故犯。如隱

沒不隱沒，穢污不穢污亦如是。」「染污、不染污