漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442

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說如前。」王告稅官曰:「若是我父所作教令,

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是帝釋令、是梵王令,斯為定量。」便告掌庫

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人曰:「將銅鍱勅來。」奉教取來對王讀訖,王

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聞父令悲不自勝,泣而言曰:「若我先王所作

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教令,是帝釋令、是梵王令,總奪財貨斯為善

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取。」時諸賈人遂便絕望啼泣而出,便問稅官

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曰:「誰報仁等道我來耶?」彼便報曰:「無人見

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語,我自聞知。然我昔來非不知有,為懷悲愍

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不能盡奪。汝今過分,我不能忍。」賈人報曰:「仁

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等何處得有悲心?今我與君事同知友,幸當

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見報誰先語君?」彼見苦言便告之曰:「聖者六

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眾相告。」時彼賈人咸共譏罵出諸惡言:「此釋

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迦子是大惡賊非真沙門,如是教他奪我財

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物。」諸苾芻聞已白佛,佛言:「苾芻不應教他奪

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賈人物,若教奪者得越法罪。」

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攝頌曰:

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無足及二足、四足并多足,

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若盜如是類,輕重准應知。

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言無足者,謂蛇、蛭、鱓,此之三種是弄蛇人、王

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家醫人及山野人之所貯畜。何謂弄蛇人?

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謂取其蛇弄以活命。何謂王家醫人?謂諸醫

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人以蛭療病而為活命。何謂山野人?如山中

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人,取無足蟲與藥令吐,瓦中熟爆以供飲

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酒。若苾芻盜此等蟲時,應准其價,滿五,得根

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本罪;不滿,得方便罪。

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言二足者,謂人及鳥。若盜人時有三方便:期

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處、定時、現相。云何期處?報彼人云:「汝若見我

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在某園中,或眾人集處、或在天祠,當爾之時

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知事成就。」是謂期處。云何定時?「汝若晨朝、或

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