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欲出遊行,世尊見已告阿難陀曰:「苾芻豈可
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安居之處不得夏衣耶?」白佛言:「得。」佛言:「何故
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此苾芻無僧伽胝,但著二衣隨我遊行?」時阿
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難陀具以事白,世尊告曰:「苾芻以衣與非親
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尼耶?」白佛言:「與。」佛言:「若非親尼者不知籌量,
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有衣無衣得時便受,親則不爾。」世尊以此因
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緣問彼苾芻:「汝實以衣與非親尼耶?」白言:「實
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爾。」世尊種種呵責廣說如前,乃至「制其學處,
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應如是說:
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「若復苾芻與非親苾芻尼衣,除換易,波逸底
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若復苾芻者,謂此法中,餘義如上。衣有七種,
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並如上說。此中犯相其事云何?若於非親作
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非親想、疑,與衣者得墮罪。若親作非親想、
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疑,與衣者得惡作罪。若親親想、非親親想,與
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衣者無犯。若見遭難無衣服者,與之無犯;或
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因說法愛樂美言持大㲲施、或因受戒而施、
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或復賣與、或博換與。又無犯者,謂最初犯人,
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或癡狂、心亂、痛惱所纏。
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根本說一切有部毘奈耶卷第三十二
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