根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

遂便有汝。汝今宜於神樹竭力祈請，但求一

子必當遂意。」時婆羅門奉母教已，於後園內

畢鉢羅樹下，廣設珍羞具申祈請曰：「伏惟樹

神早授我子。若稱願者，請於此處廣立神堂，

并設大會慶謝殊恩。」於日日中常作如是祈

請發願，又告神曰：「若不遂意，我當連根伐樹，

令汝無依。」于時天神知此慇懃心生惶懼，念：

「我無力，當如之何？」即便速往毘沙門處，白言：

「大天！有婆羅門為求子故，於我住處欲為斬

伐，幸願垂恩曲存愍濟。」天王聞已，自念無力，

即往上天，白帝釋曰：「願見聽察！今我所管居

住之處，有人求子不能遂心欲為斬伐，既有

斯厄幸願哀憐。」天主聞已告輔佐曰：「若有天

子衰相現前，須來報我。」作是教已敬承天命，

後於異時有一天子五衰相現，即便速往告

天主曰：「今有天子死相現前。」命來告曰：「汝今

宜往贍部州內尼拘律城大婆羅門家而往

受生。」作是語已，天子啟曰：「大天當知！彼婆

羅門自恃尊貴深生放逸，然佛大師出興於

世，化緣若畢當入涅槃，我有宿願於世尊處

專修淨行，恐生於彼為我障礙。」天主告曰：「汝

勿憂慮，我當助汝於一切時令無放逸。」彼命

終已，便往尼拘律氏託蘊受生。聰慧女人有

五奇智。何謂為五？一、知男子有欲心，二、知時

節，三、知從某人得娠，四、知是男，五、知是女。于

時彼婦既有娠已心大歡喜，告其夫曰：「仁者

知不？今有善子來入我胎，宜大慶悅。」夫聞說

已喜遍身心，高聲唱言：「善哉安樂！我從昔來

終日竟夜一心願得承家之子，百年之後隨