根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

己力分修諸福業咸稱我名，令此功德資助

父母所生之處福樂無盡。凡我家務有所付

囑。」作是語已，於高樓上敷設寶座安置其妻，

專使名醫調和將護，衣服飲食觸事合宜，兼

令一切冷暖澁滑酸醎之類，輕重適時溫涼

得所。遍身莊嚴上妙瓔珞，塗飾花鬘光彩超

絕，譬如天女居歡喜園。凡所遊踐皆在床褥，

往來未曾足履于地，耳目所經終不聽視邪惡

聲色。月滿生男，姿容超絕，光相炳耀如贍部

金。頂圓如蓋臂長過膝，鼻脩且直眉高而長，

額廣平正眾相具足。三七日後諸親歡會：「此

兒今者欲作何字？」相與議曰：「今此孩子，本於

畢鉢羅樹求得，應名畢鉢羅。又從氏族可名

迦攝波。」由此時人稱畢鉢羅，或云迦攝波。便

以孩子授八養母，隨其所須不令闕乏。給以

乳藥酥膏及餘眾妙資養之物，速便長大如

蓮出水。至童子位將付明師，習學技藝及諸

典籍，一經耳目記持不忘。執捉淨瓶威儀進止

無不明察，翁聲蓬聲及四薜陀悉皆明了，所

謂：一、頡力薜陀，二、耶樹薜陀，三、娑摩薜陀，四、阿

健薜陀。於諸世間在地居空考諸

祥變，復閑方法：謂自祭祀、教他祭祀，自習誦、

教他習誦，或自布施及受他物，於此六事無

不明曉，并屬四明所有支派究暢皆盡。能顯

自宗善破他論，智識分明利同於火。眾推先

俊請為師導，教婆羅門子五百餘人。年既長