漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443

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時常以佛眼觀察世間,誰增?誰減?誰遭苦厄?

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誰向惡趣?誰陷欲泥?誰堪受化?作何方便拔

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濟令出?無聖財者令得聖財,以智安膳那破

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無明眼膜,無善根者令種善根,有善根者令

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更增長,置人天路安隱無礙趣涅槃城。如有

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「假使大海潮,或失於期限;

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佛於所化者,濟度不過時。

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如母有一兒,常護其身命;

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佛於所化者,愍念過於彼。

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佛於諸有情,慈念不捨離;

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思濟其苦難,如母牛隨犢。」

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爾時世尊作如是念:「隱士迦攝波今應受化。」

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即往佛栗氏國人間遊行,到廣嚴城多子塔

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邊在樹下座,為欲引導迦攝波故,舉身光照

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如妙金山,晃耀希奇周遍赫奕。時迦攝波見

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是事已,尋光而去到世尊所,遙見如來儀貌

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端正相好殊倫,諸根湛寂一心無亂,譬如山

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王金色照耀,歡喜踊躍高聲唱言:「此是我師,

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我是弟子。」世尊告曰:「如是,如是!迦攝波!我是

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汝師,汝是弟子,慇心禮敬。」佛復告言:「實是無

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知詐言有知,實未曾見詐言曾見,實非大師

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自言是師,實非羅漢言是羅漢,實非薄伽梵

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云是薄伽梵,非三佛陀云是三佛陀,此詐偽

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人,頭便破裂以為七分。汝迦攝波!我是知者

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說言我知,我是見者說言我見,我是大師說

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言大師,我是阿羅漢說言阿羅漢,我是三佛

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陀說言三佛陀。我有因緣為諸聲聞宣說法

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要非無因緣,是真出離非不出離,是所歸依

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