根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

處不觀床座而坐臥，波逸底迦。」

尼等同前。屏處者，謂有覆障。不觀者，謂不審

察。坐臥者，謂於夜宿，餘義如上，皆得墮罪。

94以樹膠作生支學處以樹膠作生支學處第九十四

緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，因行乞食往

長者家，告其妻曰：「無病長壽。」知夫不在，問曰：

「賢首！夫既不在，云何存濟？」彼便羞恥默而不

答，尼乃低頭而出，至王宮內告勝鬘妃曰：「無

病長壽。」復相慰問竊語妃曰：「王出遠行，如何

適意？」妃言：「聖者！既是出家何論俗法？」尼曰：「貴

勝自在，少年無偶，實難度日，我甚為憂。」妃曰：

「聖者！若王不在，我取樹膠令彼巧人而作生

支，用以暢意。」尼聞是語，便往巧匠妻所報

言：「為我當以樹膠作一生支，如與勝鬘夫人

造者相似。」其巧匠妻報言：「聖者！出家之人何

用斯物？」尼曰：「我有所須。」妻曰：「若爾，我當遣

作。」即便告夫可作一生支，夫曰：「豈我不足，更

復求斯！」妻曰：「我有知識故來相憑，非我自須。」

匠作與妻，妻便付尼。時吐羅難陀，飯食既

了便入內房，即以樹膠生支繫脚跟上，內於

身中而受欲樂因此睡眠。時尼寺中忽然火

起，有大喧聲，尼便驚起，忘解生支從房而出。

眾人見時生大譏笑，時諸小兒見唱言：「聖

者！脚上何物？」尼聞斯言極生羞恥。尼白苾芻，

苾芻白佛。佛問訶責，廣說乃至「制其學處，應

如是說：

「若復苾芻尼，以樹膠作生支者，波逸底迦。」

尼等同前。以樹膠作生支者，謂諸樹膠乃至

餘物，作男根形，餘義如上，用得墮罪；作而不