根本說一切有部毘奈耶藥事

因緣而輒微笑。阿難陀！汝見此處不？」白言：

「見。」「阿難陀！此是過去三正等覺所坐之處。」時

具壽阿難陀即敷七條衣以為四重，請世尊

坐，欲令此地有四世尊所受用處。世尊就座，

暫時而坐，告阿難陀曰：「我今欲往彌替羅聚

落。」阿難陀白言：「唯然！我願隨從。」爾時世尊

於勝身城人間遊行，至彌替羅，住莫訶提婆

林中。廣如莫訶提婆及〈國王相應品〉中說。

復告阿難陀曰：「我復欲往阿耨井處。」廣說如

上。到其井傍，見一女人執持罐綆欲來汲水。

有一男子於此女人情生染著，其女亦於彼

男深生愛重，共行言笑到於井傍。其女將兒，

年尚幼小，隨行而至。母觀男子，欲取其水，誤

繫兒頸投於井中，兒便命過。時彼女人從生

已來，未曾聞說伽他，因繫兒死，不覺辯才，誦

一伽他曰：

「我知欲本因，從其分別生；

我若不分別，欲從何所起？」

爾時如來隨路而至，告阿難陀曰：「汝應受彼

伽他，此是過去諸佛所說，為在愚夫異生口

中，令此伽他不生光耀。」如佛所說：「我不曾

見一切法，如心速疾轉動。」于時女人為其兒

死，極生苦惱，禮拜世尊雙足。世尊知彼女人

意樂隨眠，稱其根性而為說法。女聞法已，

證預流果。彼見實諦，遂自說言：「世尊！我所

證法，非父母所作，亦非王天所作，非親眷所

作，廣如上說。此是世尊之力，能竭血淚海，亦

超過骨山，關閉惡趣門，開天解脫路，建立天

人道，令入善趣流。我今歸依佛法僧，從今已