根本說一切有部毘奈耶藥事

內，有窟長十八肘、廣十二肘、高七肘。由彼說

法化，得證阿羅漢者各一籌，長可四指，擲著

窟中，是時近密而取滅度。彼諸門人即便

取籌，積集一處而用闍毘。」時諸苾芻皆生疑

惑，問斷一切疑者：「世尊有記，未來具壽近

密。

佛今授記，當憐愍多有情故而作利益。」佛

言：「非但今時作斯利益，於過去世亦多利益。

汝當諦聽，善思念之。」佛言：「乃往過去，於此烏

盧門荼山有三居處：一處有五百緣覺、一處

有五百仙人、一處有五百獼猴。時此獸群頭

主，本懷惡性，諸獼猴中有生子者，皆被傷

殺。諸雌獼猴為子憂愁，共相議曰：『汝等當

聽！我此群主常害我子，可設方便，我若懷胎

者不須報知。』至於後時，有一懷胎，諸獼猴

等將至幽處而密藏隱，共採諸果，私相供

給。日月既滿便生一男，深藏密處，令遣乳

哺，長養使大。既成立已，即於眾內驅逐群

頭，令離本眾於山別遊。以遊行故，聞獨覺

聲，即便往詣，親近而住。心無怖懼，即採果

實及諸根葉，常將供給。獨覺食餘，還飼獼

猴。獨覺常法，飯食已訖，即跏趺坐。獼猴見

已，便即學坐。後諸獨覺便作是念：『我下劣

身，應得已得，所作已辦。今可將入無餘涅槃。』

作是念已，便即騰空，示作神變，或身出火焰，

或身灑甘雨，或身出光明已，便入無餘涅槃。

而彼獼猴，心懷憂惱，便即尋覓，至舊窟中，乃

見遺身。是時以手舉獨覺衣。時有天神便作

是念：『今此獼猴脫獨覺衣，恐損遺身。』時彼天