根本說一切有部毘奈耶藥事

根人，得見世尊。佛詣彼所，欲調伏故而趣一

邊，苾芻眾中就座而坐。而諸農夫遙見佛坐，

皆詣佛所，頂禮雙足，退坐一面。佛觀其根性

隨眠意樂，廣如上說。既聞法已，證預流果，咸

從座起，合掌白言：「大德世尊！唯願聽許我等

於善說法律而為出家，并受近圓，成苾芻

性，淨修梵行，奉事世尊。」佛既見已，告言：

「善來諸苾芻，可修梵行。」具如餘說，乃至頌

曰：

「世尊命善來，髮落衣鉢具，

諸根咸寂定，隨念悉皆成。」

爾時世尊隨機教授，彼便策勵，斷諸煩惱，證

阿羅漢果。時諸耕牛，挽繩令斷，皆來佛所，遶

佛而住。佛為諸牛說三句法，廣如鵝龜處說，

乃至見真諦理，各還天宮。時諸苾芻咸皆有

疑，請世尊曰：「而諸農夫，先作何業，於此生

中而為農夫；於世尊處得為出家，斷諸煩

惱，證阿羅漢果？復彼諸牛，先作何業生在牛

中，遇佛生天，見真諦理？」佛告諸苾芻：「先自作

業，今還自受。」廣如餘說，乃至頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等善聽！我今為說。乃往古昔，此賢劫中人

壽二萬歲時，有佛出現，號迦攝波如來、應、正

等覺，十號具足，住波羅痆斯施鹿林中仙人

墮處。其諸農夫，於佛教中悉作出家，而不讀

誦亦不作意，受信施食，作諸戲論，懈怠懶

惰而不勤策。諸苾芻於意云何？其五百苾

芻者，豈異人乎？今此五百農夫是。往時造