根本說一切有部毘奈耶藥事

後妻復生子，有隣長者告其母曰：『爾子與我

作，當濟衣食。』母便授與，長者即使於田種處，

與其食分。後於異時，節日將至，母作是念：『今

此長者，明旦家中設施沙門婆羅門，供待賓

客，必無有人。我今可往從彼索食，而送與子，

使不飢餓。』念已，即往向長者妻具陳其事。長

者妻聞，便生瞋恚，告曰：『我未供養沙門婆羅

門諸尊貴客，作人何得先與其食？今日且

住，明旦倍與。』母復作念：『我子今日必受飢

餓，家有無鹽淡膏一團，可將與子。』持至子

所，說如上事。又復語子：『畏汝飢餓，故從家

中將此無鹽淡膏。』子言：『阿母！置此歸家。』常

法如是，世間無佛，當有獨覺，饒益哀愍諸困

厄者，世間唯有而此福田，樂住空閑。是時

有一獨覺來至於此，彼遙見已，身心寂靜、威

儀調伏，便作是念：『由我往昔不能供養如是

福田，於此生中受斯苦厄。若見受我無鹽

淡膏，敢為奉施。』於時獨覺觀知貧兒心之所

念，舒鉢向前，告言：『賢首！意欲施者，可置鉢

中。』彼便恭敬，以珍重心，置膏鉢內。」佛告諸苾

芻：「於意云何？往時貧兒者，豈異人乎？今勝光

王是。緣於往昔奉施獨覺無鹽米膏，因斯業

報，六返常為三十三天主，六返於此室羅伐

城為灌頂王。餘殘業報，今於此處亦為灌頂

王。其報今盡，是故我今而說其頌：

「『嚴備象馬車步乘，能於國城自在食；

王今不見緣何有，因施無鹽米膏力。』」

時國人民悉聞斯事。王聞佛語，詣世尊所，頂

禮佛足，退坐一面。佛即為王，說微妙法，示教