根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事

安樂住，并諸施主福增長故，雨安居眾張羯

恥那衣，獲多利益如前十種。」如世尊說張羯

恥那衣者，諸苾芻不知云何張衣。佛言：「三月

安居，眾獲衣物，應將作衣，先以言白，告眾

令知：『大眾應知，今夏坐苾芻眾得此衣。若大

眾樂者，令將此物，為眾作羯恥那衣。』至明日

已鳴揵椎、集僧伽、言白已周。令一苾芻作

白曰：

「『大德僧伽聽！此衣是此處雨安居僧伽所獲

利物，僧伽今共將此衣作羯恥那。此衣當為

僧伽張作羯恥那。若張衣已，雖出界外，所有

三衣尚無離過，何況餘衣？若僧伽時至聽者，

僧伽應許僧伽今將此衣，令某甲苾芻當為

僧伽作羯恥那。若張衣已，雖出界外，所有三

衣尚無離過，何況餘衣？白如是。』羯磨准白

成。次當差張羯恥那衣苾芻，須具五德者，應

可量差，所謂無欲、愛、恚、癡、知張與不張。若異

此者，即不應差。如是應差，為前方便。眾現集

已，應先問能不能，云：『汝某甲！能為僧伽作張

衣人不？』若言能者，答言：『我能。』次一苾芻作

白羯磨，差云：『大德僧伽聽！此苾芻某甲，樂作

張羯恥那衣人，今為僧伽張羯恥那衣。若僧

伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差某甲苾芻

作張羯恥那人。此某甲當為僧伽張羯恥那

衣。白如是。』『大德僧伽聽！此苾芻某甲，樂作張

羯恥那人，今為僧伽張羯恥那衣。僧伽今差

某甲作張羯恥那人。某甲苾芻當為僧伽張

羯恥那。若諸具壽聽差某甲作張羯恥那人，

此某甲當為僧伽張羯恥那者默然；若不許