根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事

所得衣，各隨自意，分遺被賊無衣苾芻。」鄔波

離請世尊曰：「大德！疎薄衣、惡衣、多結衣、紵

麻衣、繚緣衣、破故衣、犯捨衣、死人衣，此等

諸衣合作羯恥那不？」佛言：「不合。」

「大德！石碾衣、及屬別人三衣、及不滿三五肘、

或不割截、或不清淨、或不差張衣人、或在界

外，得張衣不？」佛言：「不合。」「夏三月中所得衣，

成張衣不？」佛言：「得。」「若夏三月了，所得之衣得

作羯恥那衣不？」佛言：「得。」若更有眾多法非法

衣，准上文意應知。

出羯恥那衣相，本有八種。云何為八？攝頌曰：

初決去不定、決定失去衣、

聞出出界疑、望斷同心出。

云何決去失？如有苾芻，同在一處受羯恥那

衣。作衣已竟，於此無戀心，遂持衣鉢欲往

餘方，出界外更不擬來，決意出者，是名決去

失。云何不定失？如有苾芻，同在一處受羯恥

那衣，未作衣遂出界外求衣，或未作衣、或已

作半，於此利物及以住處，或有戀、或無戀、

或有望、或無望，更擬還作衣、或起疑念，是名

不定失。

云何決定失？如有苾芻，同在一處受羯恥那

衣，未作衣遂出界外求衣，作如是念：「還來

作衣。」復作是念：「我今出去，更不復來，亦復不

能造支伐羅。」是名決定失。

云何失去失？如有苾芻，同在一處受羯恥那

衣，未作衣出界外造支伐羅，起首作衣，遂失

其衣，是名失去失。

云何聞出失？如有苾芻，同在一處受羯恥那