根本說一切有部毘奈耶羯恥那衣事

不持此衣至大小便室，不入厨舍煙火之處，

不安置露地，不棄衣向界外。設暫出，不應經

宿。持衣苾芻若不依行者，得越法罪。其持衣

人，既至正月十五日，應在眾中作如是白：『大

眾應知！明日當出羯恥那衣，仁等各各守持

自衣，其有利物，大眾應分。』」鄔波離請世尊

曰：「有幾種人不成張衣？」佛言：「有五種人：謂無

夏人、破夏人、後夏人、求寂人、張衣之時不現

前者。復有五種不成張衣：謂行遍住人、行遍

住竟人、行六夜人、行六夜竟人、授學人。」「大

德！有幾種人但得財利，而無饒益？」佛言：「有

五種人：謂無夏、破夏、後夏、求寂、不現前人。

復有五種人：行遍住人、遍住竟人、六夜人、六

夜竟人、授學人，此謂得利、無饒益。」「大德！有幾

種人利、益俱無？」佛言：「鄔波離！有五種人：謂

不見罪被舉人、重犯被舉人、不捨惡見被舉

人、餘處坐夏人、僧破已後非法律人。」

時有眾多苾芻人間遊行，遭賊劫奪，漸至室

羅筏城。諸苾芻見問言：「善來具壽！行李安樂

不？」答言：「何有安樂？所是衣物，皆被賊奪

將。」報言：「具壽！今我此處多有衣利，若出羯恥

那衣，得與具壽共相分給。」以緣白佛，佛言：「苾

芻若有賊緣，當可為出羯恥那衣。應如是出，

如常作前方便已，令一苾芻作白羯磨：『大德

僧伽聽！於此住處，和合僧伽共張羯恥那衣。

今有眾多苾芻，被賊所劫無衣至此。若僧伽

時至聽者，僧伽應許僧伽今為此被賊苾芻

出羯恥那衣。白如是。』羯磨准白成，乃至結竟。

既作法已，所有利物，受衣之人皆共平分。其