根本說一切有部毘奈耶雜事

佛所禮佛雙足，退坐一面合掌恭敬，白言：「世

尊！唯願許我，於善說法律而為出家，并受近

圓成苾芻性，淨修梵行奉事世尊。」佛既見已

告言：「善來苾芻！可修梵行。」聞是語已鬚髮自

落，如曾剪剃已經七日，法衣著身瓶鉢在手，

威儀整肅如百歲苾芻。頌曰：

「世尊命善來，髮除衣著體；

即得諸根寂，隨佛意皆成。」

爾時世尊隨機教授，彼便策勵方便勤修，觀

知五趣生死輪迴動搖不息，有為諸行皆悉

敗壞，可厭惡法常為他損，樂在暫時受苦長

夜，雖有天報終歸散滅。深察知已便斷諸惑，

得阿羅漢果三明六通，具八解脫得如實知：

我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。心

無障礙如手撝空，刀割香塗愛憎不起，觀金

與土等無有異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸

天悉皆恭敬。時諸苾芻咸起疑念：「唯佛世尊

能除疑網，我今共問。」即詣佛所白言：「世尊！火

生長者先作何業，彼業之報生大富家受用

無乏？復作何業，與母一時同燒火聚？復由何

業，生在人中受天妙相？復由何業，於佛法中

出家修行，斷諸煩惱證阿羅漢？」世尊告曰：「汝

等苾芻皆當善聽：火生童子先所造業，還須

自受，廣如上說。汝等應聽。過去世時九十一

劫，有佛出世，號毘鉢尸如來、應、正等覺，十號

具足，與大苾芻眾六萬二千人，次第遊行漸

至一城，名曰親慧，王名有親，去斯不遠有親

慧林，佛及苾芻於此而住。其王有大福德，國

界安寧人民熾盛無諸鬪諍，為大法王廣如