根本說一切有部毘奈耶雜事

小者四指，二內名中。其狀有二：一如烏羽曲、

二似雞翎，不應尖直。」

緣在室羅伐城。時諸苾芻刺三衣時，便以竹

籤或用鳥翮，衣遂損壞，佛言：「應可用針。」是

時六眾便以金銀、琉璃、頗梨、諸寶而作其針。

俗人見問：「此是何物？」答曰：「佛許畜針。」彼言：「沙

門釋子欲事纏心。」以緣白佛，佛言：「苾芻不應

以金等物而作其針。然針有四種：銅、鐵、鍮石

及以赤銅。」苾芻畜針隨處安置，遂便生澁，佛

言：「應用針筩。」苾芻不解如何作筩？佛言：「有二

種針筩：一是抽管、二以竹筩，此許用管，彼二

刀子恐生鐵垢，著此管中亦得。」

緣在室羅伐城，佛許苾芻作僧伽胝。時諸苾

芻便於地上敷置其疊，多被蟲食有塵垢污。

以緣白佛，佛言：「不應安地，可作衣楨。」苾芻不

解，以緣白佛，佛言：「有二種楨：或木、或竹，布衣

於上。」牽挽來去被竹損衣，佛言：「先須鑽孔，次

可以線繚令相著，就上刺之。」如佛所說有三

種衣：謂上、中、下。上衣宜安上楨，中下二衣即

不相稱，佛言：「應作三楨，大小隨衣。」

第一門第四子攝頌曰：

照鏡并鑒水，不應用梳刷，

頂上留長髮，浴室栗㚲毘。

緣在室羅伐城。時六眾苾芻於日初分，執持

衣鉢入城乞食。時諸俗人，於箱篋中開諸莊

具。六眾見已，便持彼鏡照面觀形。難陀、鄔波

難陀互相告曰：「我甚端正。」俗旅見譏作如是

語：「聖者！頭上無髮、腋下毛長，何處得有容儀

端正？」彼便默然。苾芻白佛，佛言：「苾芻不應照