根本說一切有部毘奈耶雜事

好者即隨其請。』長者言：『爾。』「時彼長者即於其

夜，備辦種種上妙珍奇殊勝飲食，既至天明

於設食處，以大瓮器多貯淨水，遣使往白：『飲

食已辦，願佛知時。』時毘鉢尸佛，於日初分執

持衣鉢，僧眾隨從，至天分長者家設食之處，

就座而坐。長者既見佛僧坐已，即便自手持

諸供養奉施佛僧，如是慇懃知眾飽足，嚼齒

木澡漱訖，安置鉢已，為聽法故取小座席於

佛前坐。爾時世尊為彼長者，說微妙法示教

利喜，稱機法已從座而去。時彼國王次當設

供，便即營辦種種供養廣如前說，乃至從座

而去。如是更番設妙供養，竟無優劣。時彼

國王見是事已，以手支頰懷憂而住。時諸大

臣見王憂色白言：『提婆！何故憂悒？』答言：『今我

寧得不憂？於我國內寄住之客，設供佛僧我

不能勝，故懷憂耳。』大臣白言：『天分長者家

內無樵買而作食，販柴人等皆勿聽賣，蒸薪

既乏辦食無緣。』王便宣令：『我國中人勿賣柴

草，若有犯者當出我國。』時彼長者至設食日

求柴不得，便用家內栴檀香木，以將炊爨。復

以香油塗其疊布，用煮餅食，由是香氣遍

滿城中。王怪問曰：『何故今日香氣氛氳異

於常日，從何而至？』諸人以事具白於王，王

言：『我今可無此事。』大臣諫曰：『王今何故作如

斯事？長者家中更無子息，身死之後物並入

官，得作如斯隨情費用。王今宜可還令賣

薪。』即便許賣。長者聞王許賣薪草，生忿怒心

出惡語曰：『隨我家中現有香木，令王并母一

處焚燒。』次於他日王故懷憂，諸臣重問，王同