根本說一切有部毘奈耶雜事

當知我於往昔，具染瞋癡、未離生老病死、現有

憂悲苦惱，為法因緣捨自身命。汝今善聽，我

當為說。乃往古昔婆羅痆斯城中，王名梵授，

以法化世，人民熾盛安隱豐樂，廣說如餘。

時梵授王深信正法，稟性賢善自利利他，憐

愍一切常行惠施，有大慈悲離染著心，曾無

悋惜。後於異時王大夫人忽然有娠，便生異

念求聞妙法，夫人白王：『王命相師問其所以？』

彼白王言：『由大夫人所孕聖胎，遂生是念。』爾

時大王即為求法，便勅大臣盛金滿箱，周遍

國界奉金求法竟未遂心。月滿生子顏容超

絕、眾相具足廣說如餘。王作是念：『此兒端正

人所樂觀，未生之時已希妙法，宗親共集與

作何名？』大臣白言：『王子未生已希妙法，應與

立字名求妙法。』王令八母乳養供承，廣如餘

說，乃至如蓮出水，年漸長大常求妙法竟未

遂心。王崩之後自紹王位，告諸群臣：『卿當為

我求於妙法。』群臣受勅，即持金箱遍贍部內

處處求訪，無法可得。臣白王言：『在處遍求無

法可得。』時求法王不滿所願常懷憂惱。時天

帝釋觀知王心為求法故而懷憂惱，即作是

念：『王雖如此，真偽未知，我應往試。』遂即變身

為大藥叉，舉手張目形容可畏，至王前立便

說頌曰：

「『常修於善法，不作諸惡行；

此世及後生，寤寐常安樂。』

「王聞此頌心大歡喜，告藥叉曰：『仁者當重為

我說此伽他。』時彼藥叉即報王曰：『王用我語，

我當為說。』王曰：『唯然。願為宣說，隨意無違。』時