根本說一切有部毘奈耶雜事

皆有氈席，汝何故無？」答曰：「諸人多是宿舊出

家先來貯畜，我新捨俗由斯未有。」答言：「若爾，

我舍有好𣰽毺可用敷臥。」答言：「佛未聽許。」以

緣白佛，佛言：「聽用𣰽毺。」苾芻即便不以物襯，

赤體而臥遂多垢膩，長者入寺見其垢惡，便

不識認，問其子曰：「更得褥耶？」答言：「舊物。」父

言：「因何垢污以至於此？」答曰：「為無襯替致令

污染。」父曰：「此貴價物令其損壞，汝今宜可安

替而用。」苾芻以緣白佛，佛言：「雖是私物亦應

安襯，若不著者得越法罪。」

緣處同前。佛言：「應誦經者可昇高座。」其人坐

師子座下垂雙足致有勞倦，佛言：「應作承足

床。」苾芻不解，佛言：「若座不移動應以甎作，若

移轉者可用版為。雖以版作移舉時難，可於

四角各安鐵鐶隨意擎去。」時有求福苾芻及

信心俗旅，於足趺上塗以香泥，時誦經師不

敢足踏，佛言：「以草及葉替而方踏，勿致疑心。」

緣處同前，佛言：「作承足床。」林中苾芻此物難

得垂足勞倦，以緣白佛。佛言：「以石支足。」

第三門第六子攝頌曰：

拭面巾疎薄、唾盆并襯體、

鐵槽砌基地、日光珠浣衣。

緣在王舍城。畢隣陀跋瑳身常抱疾頭面

垢膩，問答同前，乃至「上座先持何物？」答曰：「持

拭面巾。」「今何不持？」答言：「佛未聽許。」以緣白佛，

佛言：「有病、無病應持面巾。」

緣處同前。畢隣陀跋瑳苦熱身黃，問答同前，

乃至「上座先持何物？」答曰：「持疎薄衣。」「今何不

持？」答言：「佛未聽許。」以緣白佛，佛言：「熱時應著