根本說一切有部毘奈耶雜事

彼既食罷各持器去。門人遮止，答言：「長者與

我，汝何見遮？」答言：「暫時與食，非是長施，可留

而去。」彼不肯留，門人遂打，倍更紛紜囂聲外

徹。廣嚴城中所有居人男女大小，聞是事已

並皆雲會，長者告諸人曰：「仁等頗見佛及苾

芻與外道眾差別相不？」答言：「我見。」長者曰：「佛

及聖眾少欲知足，非如外道鄙惡法律而相

攝誘。」諸人倍更於佛僧眾深生敬重篤信彌

隆，設有不信及處中人，亦於佛眾起敬信心。

爾時世尊既到住處洗足已，在大眾中就如

常座，既坐定後告諸苾芻曰：「少欲之行有斯

勝益，故諸苾芻不於金銀琉璃頗梨寶器中

食，食者得越法罪。若離欲人，隨施主意。」若是

凡夫，或往天上、或至龍宮，彼福業力設食之

時，皆是金等妙寶盤器無餘雜物，苾芻恐犯

不敢取食。以緣白佛，佛言：「若於其處無餘器

物可求得者，設金寶器亦應取食，勿致疑惑。」

佛在室羅伐城。時此城中有一長者，大富多

財受用豐足如毘沙門王，娶妻未久便覺有

娠，其妻即於是日形貌光彩異於常時。月滿

之後便生一女，顏容端正人所樂觀，令色妍

姿眾相具足，於其誕日室中明照猶如日光，

休應嘉聲流遍城邑。諸人共議，有某長者誕

生一女，容儀挺特見者樂觀眾相圓滿，初生

之際室有光明猶如日光，於日日中有千萬

人，發希奇心集長者舍共觀希有。于時他方

有一相師善閑先兆，聞其奇異亦往觀瞻，見

希有已四顧而望，告諸人曰：「君等知不？此女

具相舉世皆無，准依相書當與五百丈夫共