根本說一切有部毘奈耶雜事

諸處覓婦不得，遂於妻室斷絕求心，即往外

道沙門婆羅門及諸雜類梵行人所，與之共

住。長者念曰：「我父先是屬佛鄔波索迦，更復

何煩隨諸外道？我今宜可與佛弟子而為共

住，漸申供養終當出家。」即便數往逝多林中。

有舊知識問言：「汝數入寺求出家乎？」答曰：「我

今無事，已是出家，何勞更作？」彼問其故。報

曰：「我一婦死更取還亡，如是二三乃至于七。

世人著字喚為殺婦，並由前世惡業所招，我

自思念：『父先屬佛，更何所之？』遂即發心投

苾芻眾。」知識報曰：「雖知如此，然於妻室道理

終須，若無男女宗胤將絕，更可求覓諸餘雜

類。」答曰：「我欲如何？但所求者皆云：『豈我欲

殺女耶？』」「若爾，何不求諸寡婦？」答曰：「比亦見求。

彼云：『我豈自殺。』」「若如是者，妙光美女何不往

求？」答曰：「相師授記通五百人，豈令我家作

婬女舍？一切丈夫悉皆捨棄。」報曰：「汝有信心

誰復輒入？唯除苾芻時來過顧。汝今可問。」

答曰：「彼多不肯見娶於我。」報曰：「彼亦憂勞，

或相適配。」長者即去到彼家中，彼父見已唱

言：「善來！欲何求覓？」對曰：「中心有願未敢在言。」

父曰：「說亦何損？」答曰：「欲求妙光以為婚對。」

報言：「相與。」即設盛禮以女娶之，車馬賓迎將

歸室內，便以家中所有鎖鑰悉皆付與，語言：

「賢首！我室舊法歸依佛僧，此是福田無餘歸

趣，汝可隨時數申供給。」答曰：「善哉！我當隨

作。」時彼長者於日日中延請苾芻就舍而食。

妙光自手常為供養，若見苾芻顏容姝好色

澤超倫者，即記在懷。是時長者有緣暫須外