根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌

開許得用處，齊坐臥容身。

第十子攝頌曰：生肉及諸醋，有五種不同；

痔病爪不傷，迴施知希望。

別門第二總攝頌曰：分亡及唱導，

張衣授學人；重作收攝驅，求寂同牆上。

第一子攝頌曰：分亡者衣物，互無應互取；

見鬪應須諫，隨頭向處分。

第二子攝頌曰：唱導乘與車，得衣應舉掌；

僧伽獲衣利，凡聖可同分。

第三子攝頌曰：有張有不張，有出有不出；

若在於界外，聞生隨喜心。

第四子攝頌曰：授學等不秉，作法不成訶；

十二人成訶，不淨犯根本。

第五子攝頌曰：更應重作法，勿使求寂行；

守護善用心，見處離聞處。

第六子攝頌曰：收攝於界內，於眾心降伏；

截柱及門框，尼等同驅擯。

第七子攝頌曰：破戒應驅逐，伏處亦皆除；

惱俗應收謝，餘眾咸同此。

第八子攝頌曰：與求寂令怖，為受成近圓；

五法成就時，五夏離依去。

第九子攝頌曰：同分非同分，有齊限及無；

有覆無覆殊，名一種便異。

第十子攝頌曰：不牆上行法，非於一二三；

不對破戒人，不取授學欲。

別門第三總攝頌曰：圓壇求寂墮，

一衣烟藥器；鐵椎髮及門，不應隨鐵作。

第一子攝頌曰：圓壇及天廟，兩驛半依止；

無鉢不度人，鉢等不書字。