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不近者則守念意根。以是義故，大王！使諸年
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少比丘盡命得修梵行。』王白世尊：『儻有此義，
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諸年少比丘盡命得修梵行。若我入宮裏時
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不護身念根，意不端一則心走向婬意世法。
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若護身念根，意端一心無分散，不向婬世法。
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是故世尊！可奇可特。誰聞沙門瞿曇此語，能
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不具諸根？我今自歸佛、歸法、歸比丘僧。願世
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尊聽為優婆塞，盡命不殺生，受三自歸。』」爾時
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世尊告優陀夷：「此世人常能爾，癡人而不防
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此。像母者當言母，乃至女亦如是。」爾時世尊
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以無數方便誨責優陀夷，集和合僧，備十功
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德，為比丘結戒：「若比丘婬意熾盛，手摸女人，
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若執手捉臂捉髮及諸身體腕節，摩抆把
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持，犯者，僧伽婆施沙。」時尊者優波離問佛：
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「把持女人幾處，是僧伽婆施沙？」世尊告曰：
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「若比丘以婬意熾盛，從堂上抱女子著象上，
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僧伽婆施沙。若象上抱下著馬上、馬上抱著
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車上、車上抱著輿上、輿上抱著床上、床上抱
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著繩床上、繩床上抱著机上、机上抱著地，若
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復從地抱展轉還至堂上者，僧伽婆施沙。除
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其母姊妹、病人，無染著意者，不犯戒。」
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佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有眾
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比丘於拘薩羅國夏坐，夏坐已補納衣，一日
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成衣，著衣持鉢來至舍衛。去舍衛不遠有江，
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名阿脂賴跋提，南岸止住，水流駃疾。時有諸
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婦女白比丘言：「諸嚴賢等渡我等。」諸比丘答：
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「諸姊當知，世尊不許得渡女人。」諸女人各相
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執手便入水中，為水所漂。即稱怨言：「諸賢諸
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賢，誰有慈心能勝釋子，我今沒溺，願來見救。」
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