鼻奈耶

著，欲得息於牽連法，心不隨瞋恚愚癡息。次

當學四意止、七覺意、八聖道、八解脫門。是故

當學。諸妹！如是學者，諸多陀竭、阿羅訶、三耶

三佛皆從中出，無數善法皆從三十七品中

出，常等心身無令中絕。」說是法時，五百比丘

尼得阿羅漢道。見始變化時，二百五十比丘

尼得阿羅漢道。其二百五十比丘尼，迦葉佛

時曾聞此法故，今聞法得果。難陀語：「諸妹！今

正是時，各還所在」。時大愛道及五百比丘尼

頭面禮足而去。明日大愛道及五百比丘尼，

平旦著衣持鉢詣如來所，頭面禮足却住一

面。世尊觀諸比丘尼盡得道須臾，佛告諸比

丘尼：「今正是時，各還所在。」諸比丘尼作禮已

還去。世尊告曰：「難陀！明日復次與比丘尼

說法。」時難陀默然受教。難陀明日著衣持

鉢入舍衛分衛。分衛已還出城，舉衣鉢洗手

足，以尼師檀著肩上，入室坐禪。出室，於堂

前敷座具，結跏趺座。瞿曇彌大愛道將五百

比丘尼詣難陀所，頭面作禮在一面坐。尊者

難陀與說種種微妙法。說法已竟：「今正是時，

各還所在。」諸比丘尼禮足而去。時日入，城門

已閉，或依樹下宿、或住阜邊宿、或依池水

宿、或依流水宿、或依城池宿。明日門開，諸比

丘尼入城。其守門者自相謂言：「諸比丘尼是

沙門婦，城外共宿、清旦來入。」其十二法比丘

聞以是語，往白世尊。世尊告曰：「比丘僧次第

與比丘尼說法，不得至暮還。至暮者，墮。」

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘與

比丘尼同道行。諸長者見，自相謂言：「此沙門