沙彌尼戒經

于道心。是為沙彌尼戒也。

沙彌尼戒：不得聽歌舞音樂聲拍手鼓節。不

得自為亦不教人。常自修身，順行正法，不為

邪行，一心歸佛，誦經行正以為法樂，不為俗

樂。聽經思惟深入大義。自不有疾，不得乘車

馬象。當念輕舉、八不思議神通之達，以為車

乘，度脫八難。是為沙彌尼戒也。

沙彌尼戒：不得積聚珍寶。不得手取，不得

教人。常自專精，以道為寶，以經為上，以義為

妙，解空無相無願為本。至於三脫，不求貪欲。

欲離九惱，住道甚久，無窮無極，無有邊際，亦

無所住。是為沙彌尼戒也。

沙彌尼戒：食不失時。常以時食不得失度，過

日中後不得復食，雖有甘美無極之味，終不

復食。亦不教人犯，心亦不念。假使無上自然

食來，亦不得食也。若長者國王過日中後，

亦不服食，終死不犯。常思禪定，一切飲食

雖有所食，裁自支命。欲令一切解深達願，

得十種力以為飲食。是為沙彌尼戒也。

沙彌尼已受十戒，原道思純，能行是十事，五

百戒自然具足。譬如人頭、手、足、眼、耳、鼻、口、身、

意、腹、背不毀，諸根具足，腸、胃、肺、肝、五藏諸節、

筋、脈悉具。譬如樹根安隱具足，不枯腐朽，莖

節、枝葉、華、實自然弘茂。沙彌尼如是，能備十

戒之本，其五百戒皆悉周滿，可逮神通無所

不達。譬如好田，種不腐敗，風雨時節，五穀豐

熟，人民得治。沙彌尼如是能尊十戒，五百

戒則為舉矣。譬如國君風化普平，萬民安寧。

沙彌尼如是，若能具十戒者，五百之戒自然