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譬如壞船,乘欲度海中路而沒,既溺眾人,師
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亦併命,無有遺餘。其初持法授人經戒,正則
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為師。聞大師欲以為和上,本作沙彌尼,不得
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彼者,遙稱名、禮之以為師,未必面見,心近則
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近,心遠則遠,身雖相近,心乖不同,相去億里。
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沙彌尼行路,不得與男子共行同道相隨,不
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得與男子、沙門比房同寺。各各別異法之大
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沙彌尼戒經一卷
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