受十善戒經

說。歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟；如是三

說。復應問言：『善男子、善女人！汝能持不？』若

言能持，復應問言：『汝今身心無過患耶？身過

患者，出佛身血，殺阿羅漢，破和合僧，誹謗

斷善，逆佛正法不？』若言不者，復當問言：『汝

心中念欲作五逆謗正法不？汝曾偷盜佛物、

法物、賢聖僧物、現在僧物、招提僧物不？於

母、姊、妹、比丘尼邊作不淨不？』若言不者，復

當更教：『汝今如是身心清淨，大德憶念，我

今欲受十善業戒，十不善業我已懺悔，唯

願大德，慈愍我故聽我受持！』爾時應教：『優

婆塞某甲，優婆夷某甲，汝今應當一心數息，

繫念在前，過去七佛、現在釋迦牟尼尊佛，

及彌勒等未來諸佛。』「教念佛已，應作是言：『七

佛僧聽，釋迦牟尼諸佛僧聽，須陀洹、斯陀含、

阿那含、阿羅漢賢聖僧聽，某甲優婆塞，某甲

優婆夷，身、口、意淨，堪為法器。今欲乞受十善

心戒及八戒法。』如是三白，然後教言：『我歸依

於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。『弟子

某甲，歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是

三說。『某甲憶念，堅持汝身，持身如佛，持身

如法，持身如僧，身三業者，一、不殺生，二、不

偷盜，三、不婬欲，如是身三汝當受持，一日

十日乃至終身。』若言能持，復當問言：『汝今

欲作少分善不？多分善不？滿分善不？』「若言能

者，復當白言：『事實如是，當隨師教。弟子某甲，

歸依於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。『歸

依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是三說。『某

甲憶念，堅持汝口，持口如佛，持口如法，持口