受十善戒經

如僧。口四業者：一、不妄語，二、不兩舌，三、不

惡口，四、不綺語。如是口四，汝當受持，一日十

日乃至終身。』若言能持，復當問言：『汝今欲作

少分善不？多分善不？滿分善不？』「若言能者，復

當白言：『事實如是，當隨師教。弟子某甲，歸依

於佛，歸依於法，歸依於僧。』如是三說。『歸依佛

竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是三說。『某甲憶念，

堅持汝心，持心如佛，持心如法，持心如僧。

意三業者：一者、貪欲，二者、瞋恚，三者、愚癡。如

是意三汝當受持，一日十日乃至終身。』若言

能持，復當問言：『汝今欲作少分善不？多分善

不？滿分善不？』「若言能者，復當白言：『事實如是，

當隨師教。若受十善，不持八戒，終不成就；若

毀八戒，十善俱滅。弟子某甲，從今清旦至明

清旦，大德憶念，大德當為我作和上，八戒法

者，應當至心堅持八戒。歸依於佛，持心如佛；

歸依於法，持心如法；歸依於僧，持心如僧。』如

是三說。『歸依佛竟，歸依法竟，歸依僧竟。』如是

三說。『大德憶念，從今清旦至明清旦欲受八

戒，唯願大德慈愍聽許！』復應告言：『汝能受

持八戒齋不？』若言能者，『汝當持心，心如諸

佛及阿羅漢。』若言能者，復當告言：『汝從前

際至于今際，於其中間，若身、口、意犯捨墮

法不？如此之罪乃至根本最大重罪，今於三

世諸佛、阿羅漢前、和上僧前，至誠發露，五體

投地，懺悔諸罪，是名行布薩法。既布薩已，名

清淨住，堪為法器。次當受持如來八戒。汝能

持不？』如是三問。八戒齋者，是過去、現在、諸佛、

如來，為在家人制出家法：一者，不殺；二者，不