善恭敬經

學者至日東方便到師所，善知時已，數往師

邊，諮問所須，我作何事。當白師言：『入聚落

不？』若師欲得入聚落時，師所袈裟當須前奉，

先應洗手。若洗手訖，應持己衣，還拭己手。

至彼師所，身心安住，兩手捧衣，長跪而授，如

法敬奉，處所安住。然後奉水，令洗手面，先奉

內衣，著身體者，爾乃更當奉餘衣服常所用

者，向於師所應作如是恭敬之心。

「又復弟子在於師前不得涕唾，若行寺內恭

敬師故，勿以袈裟覆於肩髆，不得籠頭。師

經行處，應常掃拭。天時若熱，日別三時以扇

扇師，三度授水，授令洗浴，又復三時應獻冷

飲，應當知時，為師乞食。師所營事，應盡身力

而營助之，取師應器，洗治令淨。若師與洗，先

洗師器乃及己鉢。若與應洗，如不與者，不應

再索。何以故？有因緣故。阿難！有諸比丘當

作是念：『如來往昔鉢無人洗，彼等學佛應當

自役。』雖然如來許彼，天若熱時，應具冷水；天

若寒者，應備暖水；凡所須者，皆應盡備。親在

師前，勿嚼楊枝；於他人處，勿說師過；若遙見

師，尋起迎接。

「阿難！凡有師者，隨在誰邊學四句偈，或聽、或

讀、或問、或諮一四句等，是即為師。時彼學

者於其師所，常起恭敬尊重之心，若不如

是，名不敬者，亦不名住正行之者。若於他

邊說師過者，彼人不得取我為師。何以故？

阿難！彼無敬心，不愛佛故；彼無行人，況愛法

者；彼無敬人，當不愛法，彼大惡人亦不愛僧，

不入僧數。何以故？彼愚癡人不行正行。阿