聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論

聖佛母般若波羅蜜多九頌精義

論卷下

勝德赤衣菩薩造

西天譯經三藏朝散大夫試

鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門

臣法護等奉詔譯

此中應問：彼勝義諦中云何自性？答：頌自喻

言「與陽焰等」。

其「陽焰」者，謂地塵日光三事假合，如陽焰聚，

前見後壞，是故頌言「見即壞無相」。

諸有所得別別境界，其義亦然，雖各表了皆

無自性。何以故？彼等自性前後不和合故，性

不相等故。愚者取著，於一性轉，是故此等皆

墮世俗有情趣故。

復次此中若能取、所取對礙性空，即自性明

亮本來不生，心法發現猶如影像。為釋此義

故，

第七頌言：

「所取如影像，無始從心生，

即彼相及識，互相如影像。」

此言「所取如影像」者，謂此與彼而相似故。所

似云何？如鏡等中見面等像。此復云何？謂從

心生，以彼唯心有所生故，心即繫屬有其所

取外境相等不捨為性。此義終竟。

復次如外所取鏡中面像，即彼諸法以慣習