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斷有漏緣。非緣使亦非相應使者，見滅斷無
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漏緣，見苦集斷不一切遍，見道及修斷一切。
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彼相應法，緣使非相應使者，一切遍。相應使
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非緣者，除見滅斷邪見疑相應無明，餘見滅
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斷無漏緣。緣使亦相應使者，見滅斷有漏緣。
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非緣使亦非相應使者，見滅斷邪見疑相應
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無明，見苦集斷不一切遍，見道及修斷一切。
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彼所起心不相應行，見滅斷有漏緣及一切
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遍。此使緣使非相應使，餘者非緣使亦非相
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應使。如見滅斷，見道斷亦如是。如不定欲界
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繫，色無色界繫亦如是。
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問：若有漏緣使，緣使相應使耶？若緣使相應
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使，有漏緣使耶？答：有。若使緣使相應使，彼有
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漏緣使、或使有漏緣，非彼緣使相應使。云何
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有？謂他界一切遍，謂使欲界繫緣色界繫，欲
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界繫緣無色界繫，色界繫緣無色界繫，欲界
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繫緣色無色界繫。
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問：若無漏緣使，相應使耶？若相應使，無漏緣
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使耶？答：有。若使相應使，彼無漏緣使、或使
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相應使，非彼無漏緣使。云何有？謂他界一切
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遍使，謂使欲界繫緣色界繫，欲界繫緣無色
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界繫，色界繫緣無色界繫，欲界繫緣色無色
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眾事分阿毘曇論卷第三
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