眾事分阿毘曇論

3眾事分阿毘曇論卷第十

尊者世友造

宋天竺三藏求那跋陀羅

共菩提耶舍譯

千問論品第七之三

禪、無量、無色、三摩提、定、菩提品、根、入、陰、界。禪

者，謂四禪。問：云何四？答：謂初禪、二禪、三禪、

四禪。

問：此四禪，幾色、幾非色？答：禪所攝身口業，此

是色，餘非色。一切不可見，一切是無對。

問：禪，幾有漏、幾無漏？答：一切應分別。禪，或有

漏、或無漏。云何有漏？謂禪所攝有漏五陰。云

何無漏？謂禪所攝無漏五陰。一切是有為。若

有漏，彼有報；若無漏，彼無報。一切從因緣生

世所攝。禪所攝身口業，是色所攝，餘是名所

攝。禪所攝心意識，是內入所攝，餘是外入所

攝。一切是智知。若有漏，斷智知及斷；若無

漏，非斷智知及不斷。一切是應修，一切不

穢污，一切是果及有果，一切是不受。禪所攝

身口業，是四大造，餘非四大造。一切是有上。

禪，若有漏，彼是有；若無漏，彼非有。禪所攝身

口業及心不相應行，因不相應，餘因相應。

善五處少分攝四禪，四禪亦攝善五處少分。

不善處所不攝、無記處所不攝、漏處所不攝。

或有漏處攝非禪，作四句。有漏處攝非禪者，

謂禪所不攝有漏五陰。禪攝非有漏處者，謂

無漏四禪。有漏處攝亦禪者，謂有漏四禪。非