漢傳佛教 · 毘曇部

眾事分阿毘曇論

眾事分阿毘曇論 · 尊者世友造 · 宋 · 求那跋陀羅共菩提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1541

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4眾事分阿毘曇論卷第十一

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尊者世友造

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宋天竺三藏求那跋陀羅

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共菩提耶舍譯

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千問論品第七之四

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根者,謂二十二根。問:此二十二根,幾色、幾非

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色?答七是色,十五非色。一切不可見。七有

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對,十五無對。十有漏,三無漏,九分別。意根,

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或有漏、或無漏。云何有漏?謂有漏意思惟相

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應意根。云何無漏?謂無漏意思惟相應意根。

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如意根,樂根、喜根、捨根、信、精進、念、定、慧根亦

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如是。一切是有為。

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一有報,十一無報,十分別。意根,或有報、或

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無報。云何有報?謂不善善有漏意根。云何無

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報?謂無記無漏意根。如意根,樂根、喜根、捨根

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亦如是。

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苦根,或有報、或無報。云何有報?謂善不善苦

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根。云何無報?謂無記苦根。信、精進、念、定、慧根,

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若有漏,彼有報;若無漏,彼無報。

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一切從因緣生世所攝。七是色所攝,十五是

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名所攝。八是內入所攝,十一是外入所攝,

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三分別。未知當知根、已知根、無知根所攝心

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意識,是內入所攝,餘是外入所攝。

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一切是智知。十是斷智知及斷,三非斷智

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知及不斷,九分別。九若有漏,彼斷智知及

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斷;若無漏,非斷智知及不斷。八應修,八不

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應修,六分別。意根,或應修、或不應修。云何

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