阿毘達磨發智論

定成就過去、未來七，現在一，餘不定。若不成

就苦根，彼定不成就三世五，過去、未來六，定

成就過去、未來七，現在一，餘不定。若不成就

喜根，彼定不成就三世八，過去、未來六，定成

就過去、未來七，現在一，餘不定。若不成就憂

根，彼定不成就三世一，過去、未來八，定成就

過去、未來七，現在一，餘不定。若不成就信

根，彼定不成就三世八，過去、未來八，定成就

過去、未來四，三世二，現在二，餘不定。精進、念、

定、慧根，亦爾。若不成就未知當知根，彼定不

成就三世一，過去、未來八，定成就過去、未來

二，現在一，餘不定。已知具知根，亦爾。

諸根善，彼根因善根耶？設根因善根，彼根善

耶？答：諸根善，彼根因善根。有根因善根，彼根

非善。謂：善根所引異熟生根。諸根不善，彼根

因不善根耶？設根因不善根，彼根不善耶？

答：諸根不善，彼根因不善根。有根因不善根，

彼根非不善。謂：不善根所引異熟生根，及欲

界有身見、邊執見相應根。諸根無記，彼根因

無記根耶？設根因無記根，彼根無記耶？答：

應作四句。有根無記，彼根非因無記根。謂：無

緣根。有根因無記根，彼根非無記。謂：不善根。

有根無記，彼根亦因無記根。謂：無記、有緣根。

有根非無記，彼根亦非因無記根。謂：善根。頗

有根非因善根，非因不善根，非因無記根，彼

根非無因耶？答：有。謂：無緣根，因色、心不相應

行。

7因緣納息根蘊第六中因緣納息第七

五三四四八八八八四門