阿毘達磨發智論

阿毘達磨發智論卷第五

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉詔譯

3有情納息結蘊第二中有情納息第三

頓漸繫離繫果攝七成三

死生不六種此章願具說

三界各有二部結，謂：見、修所斷。於欲界見、修

所斷二部結，頗有頓得繫耶？答：有。謂：已離欲

染異生，從離欲染退時，及色、無色界沒，生欲

界時。頗有頓離繫耶？答：有。謂：異生離欲染時。

頗有漸得繫耶？答：無。頗有漸離繫耶？答：有。謂：

世尊弟子，先離彼見所斷結，後離彼修所斷

結。於色界見、修所斷二部結，頗有頓得繫耶？

答：有。謂：已離色染異生，從離色染退時，及無

色界沒，生欲、色界時。頗有頓離繫耶？答：有。謂：

異生離色染時。頗有漸得繫耶？答：無。頗有漸

離繫耶？答：有。謂：世尊弟子，先離彼見所斷結，

後離彼修所斷結。於無色界見、修所斷二部

結，頗有頓得繫耶？答：無。頗有頓離繫耶？答：無。

頗有漸得繫耶？答：無。頗有漸離繫耶？答：有。謂：

世尊弟子，先離彼見所斷結，後離彼修所

斷結。欲界見所斷結盡，何果攝？答：四沙門果，

或無處。欲界修所斷結盡，何果攝？答：不還、阿

羅漢果，或無處。色界見所斷結盡，何果攝？答：

四沙門果，或無處。色界修所斷結盡，何果攝？

答：阿羅漢果，或無處。無色界見所斷結盡，何

果攝？答：四沙門果。無色界修所斷結盡，何果