阿毘達磨發智論

No.1544[No.1543]

阿毘達磨發智論卷第一

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉詔譯

1雜蘊1世第一法納息雜蘊第一中世第一法納息第一

世第一法七頂二𤏙身見

十一見攝斷此章願具說

云何世第一法？答：若心心所法——為等無間入

正性離生，是謂世第一法。有作是說：若五根

——為等無間入正性離生，是謂世第一法。於此

義中：若心心所法——為等無間入正性離生，是

謂世第一法。何故名世第一法？答：如是心心

所法於餘世間法——為最、為勝，為長、為尊，為

上、為妙，故名世第一法。復次！如是心心所法

為等無間——捨異生性，得聖性。捨邪性，得正

性，能入正性離生。故名世第一法。世第一法

當言欲界繫？色界繫？無色界繫耶？答：應言色

界繫。何故此法不應言欲界繫耶？答：非以欲

界道能斷蓋制纏，令欲界纏不復現起；乃以

色界道能斷蓋制纏，令欲界纏不復現起。若

以欲界道能斷蓋制纏，令欲界纏不復現起。

如是世第一法，應言欲界繫。然非以欲界道

能斷蓋制纏，令欲界纏不復現起；乃以色界

道能斷蓋制纏，令欲界纏不復現起。是故世

第一法，不應言欲界繫。何故此法不應言無

色界繫耶？答：入正性離生——先現觀欲界苦為

苦，後合現觀色、無色界苦，為苦聖道起。先辯