觀所緣緣論

No.1624[cf.No.1625]

觀所緣緣論

陳那菩薩造

三藏法師玄奘奉詔譯

諸有欲令眼等五識以外色作所緣緣者，或

執極微許有實體，能生識故；或執和合，以識

生時帶彼相故。二俱非理。所以者何？

極微於五識，設緣非所緣，

彼相識無故，猶如眼根等。

所緣緣者，謂能緣識帶彼相起，及有實體令

能緣識託彼而生。色等極微，設有實體能生

五識，容有緣義，然非所緣，如眼根等於眼等

識無彼相故。如是極微於眼等識無所緣義。

和合於五識，設所緣非緣，

彼體實無故，猶如第二月。

色等和合於眼識等有彼相故，設作所緣，然無

緣義。如眼錯亂見第二月，彼無實體不能生

故，如是和合於眼等識無有緣義。故外二事

於所緣緣互闕一支，俱不應理。有執色等各

有多相，於中一分是現量境，故諸極微相資

各有一和集相。此相實有，各能發生似己相

識，故與五識作所緣緣。此亦非理。所以者何？

和集如堅等，設於眼等識，

是緣非所緣，許極微相故。

如堅等相雖是實有，於眼等識容有緣義，而

非所緣，眼等識上無彼相故。色等極微諸和

集相理亦應爾，彼俱執為極微相故。執眼等