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功能與境色,無始互為因。
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以能發識比知有根,此但功能,非外所造,故
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本識上五色功能名眼等根亦不違理,功能
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發識理無別故。在識在餘雖不可說,而外諸
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法理非有故,定應許此在識非餘。此根功能
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與前境色,從無始際展轉為因。謂此功能至
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成熟位,生現識上五內境色,此內境色復能
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引起異熟識上五根功能。根境二色與識一
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異、或非一異?隨樂應說如是諸識惟內境
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相為所緣緣,理善成立。
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觀所緣緣論
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