汉传佛教 · 论集部

辟支佛因緣論

辟支佛因緣論 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1650

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譬如秋天無雲翳,淡泊自守林藪間,

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今我渴仰彼功德,誠心敬順生信樂。

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雖於彼所欲懷疑,彼力感我強令信,

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孰聞快士清真行,而不生於敬信心。

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我今將說辟支佛,功德妙行之少分,

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昔從先師相傳聞,唯述正言無偽說,

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大象行道象子隨,是故我今開顯示。

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問曰:辟支佛以何因緣,默然自守恒入捨心,

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住於山林幽谷河側寂靜之處,心行寂故亦

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無言說,譬如犀角獨一之行。何故如是?

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又問:辟支佛有何功德?答曰:宿舊諸師咸作

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昔佛於三十三天宮殿說法,將欲來下還閻

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爾時帝釋勅毘首羯磨,為佛作三道寶階還

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閻浮提,此三道階下柱僧尸沙國。如來爾時

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從彼天宮乘階而下,時釋梵天王與其眷屬

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雨華供養。時蓮華比丘尼見佛來下,即便化

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作轉輪聖王威儀形像、七寶導從。時眾人等

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覩其如是,咸皆生疑,怪未曾有,各作是言:「頗

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復有能神力超絕踰勝於彼比丘尼不?」

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爾時世尊見諸時眾覩三道階深生奇特,復

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見蓮華比丘尼作此神變咸生渴仰,為欲增

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長彼信心故,即告時會:「有辟支佛,神力過於

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彼比丘尼。云何名勝?彼快士者,佛未出世則

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於中出,為諸眾生而作利益。示其色相,現

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有飢渴,受取衣食為作福田。莊嚴法行,清淨

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寂滅,調伏離欲,令諸眾生得見之者,惡心永

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息、捨離刀杖。猶如犀角獨一之行。」

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