汉传佛教 · 论集部

辟支佛因緣論

辟支佛因緣論 · 失譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1650

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作麁獷妄語,終無有是處。」

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諸估客等復白王言:「人中之天!設使月愛審

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如王勅言與我者,我終不恨。」時王即召月

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愛而語之言:「汝先不在我前,我與汝金償一

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估客耶?」王即動目現作詭相,汝不從我,我定

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殺汝。時月愛臣私自思惟:「我於今日,為從

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實語?為用王言?」復自惟忖:「為取法身勝耶?此

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身勝也?」即自決計:「我今寧捨此身,終不捨

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於戒法身。」即說偈言:

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「我今自思惟,於此二身中,

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為當捨何身?復諦自觀察,

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寧捐鄙穢形,終不捨戒律;

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若當捨法身,惡名即流布。

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我處眾善手,為彼所携持,

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若我為惡者,我自不甘樂,

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心生悔熱火,捨此穢身已,

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當趣於地獄。自毀禁戒行,

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終不得安樂。但為一形樂,

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虧損無量身;若當護戒者,

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無量身安樂。是故我應當,

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覆護於法身,不令有毀壞,

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為利正法故,當斷於妄語。」

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月愛大臣即白王言:「願王開恩,莫忿於我,我

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實不憶見王與彼價。」時王即大怒,扣劍而言:

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「云何不見?」月愛大臣自定其意而作是念:

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「寧為聖法死,不為愚癡生;

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一切諸有生,誰有不死者。

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我今若受死,為法故喪身,

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決定生天上,何足生驚畏。」

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