辟支佛因緣論

為小樂緣故，今受此慚恥。

譬如上善食，色香皆具足，

其中雜毒藥，愚人不觀察，

貪味故取食，食消則成害。」

王告諸輔相：「彼之愆過雖復尤重，然我意者

不欲加害。」復說偈言：

「一切皆愛壽，宜速赦彼罪。

不見害他命，而得安樂者，

犯罪深重者，應向生慈心。

彼自招罪害，當宜生哀矜，

若害於彼命，自毀所愛法。」

諸舊臣等即白王言：「我等今者雖違王勅，必

當加害，終不縱捨。」即於王前拔劍斬之。王見

殺已即生厭惡，見前境界便見過去，修忍之

心尋時開解，悟辟支佛道，如優鉢羅花開敷

之時。踊身虛空，一切臣佐合掌仰瞻。辟支佛

厭生死者，證道如是，我今所得持戒果報。即

說偈言：

「我雖服瓔珞，心修淨梵行，

檢身調伏根，淡泊常寂滅。

於一切人所，而捨兵刀杖，

修於獨一行，如犀牛一角。」

說是偈已鬚髮自落，時淨居天即奉袈裟，尋

即飛空詣雪山中。時彼山中有辟支佛，而問

之言：「汝處王位，厭惡何事悟斯道跡？」即說上

偈而用答之。是故如來為不能修行忍故，故

說忍辱因緣。以貪親近憒閙故，故說不親

近因緣。欲使解辟支佛功德故，故說辟支佛

因緣。佛為諸天於善法堂上說辟支佛因緣。