止觀門論頌

不動搖明淨，如大丈夫形，

此影望前觀，是為差別相。

此相既生已，欲愛等便除，

即是繫心人，初定方便相。

次知瞋恚體，本由貪染發，

欲愛既已除，得離於瞋恚。

次以勤策念，遣除昏睡心，

既觀差別相，疑情即便息。

次當除惡作，善行安隱路，

寂靜無障礙，能防於掉舉。

應知用麁尋，觀其所取相，

即於心影內，以伺細推求。

見差別心喜，由此得輕安，

次證於樂定，定支次如是，

即是根本定，善安於念心，

猶如欲至村，及至村中者。

既獲根本定，更復作餘修，

得他心宿住，神通天眼耳。

於此有伺時，心未能靜住，

猶如河有浪，非上地應知。

既得初定已，仍於所緣住，

次依二靜慮，尋伺皆止息。

雖得住此位，尚有喜水漂，

入第三定時，其心便靜住。

由其心有樂，未能令住念，

既證四靜慮，眾過並皆除。

退分勝進分，住分決擇分，

靜慮有四種，修定者初知。

若定順煩惱，此名為退分，