汉传佛教 · 论集部

止觀門論頌

止觀門論頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1655

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後勝為勝分,自住住應知。

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由先善分別,是決擇道因,

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此定能招彼,名為決擇分。

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於無常等相,作苦等行解,

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若得此定者,是煖等道分。

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於青膖等相,觀事有多途,

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如聖教修行,差別宜應識。

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死屍風鼓腹,穴處有膿流,

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連跨並皆麁,說名為膖脹。

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不愛身麁分,唯貪細滑身,

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對此染心人,令修如是觀。

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若於死屍分,少有白膿流,

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餘肉並多青,說此為青膖。

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覩色而生愛,斯名愛色人,

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對治以青膖,日親之所說。

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死屍膿遍出,是謂膿流相,

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對彼愛香人,令觀染心息。

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死屍腰爛斷,名為斷壞相,

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對彼愛全身,大仙尊為說。

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屍骸狐狢噉,鳥啄有殘筋,

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對治愛肌膚,為說食殘相。

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手足諸支骨,隨處皆分散,

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對貪支分人,說骨邪亂相。

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即於骨亂相,刀杖斫分離,

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亦為愛全身,令觀打亂相。

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屍骸被刀斫,或由鉾箭傷,

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流血遍殘軀,名為血塗相。

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淨潔香塗體,新莊著彩衣,

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於此起貪人,用斯為妙藥。

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