福蓋正行所集經

趣，於前後際俱不可得，現在少樂，剎那不

住，猶如夢境、幻化陽焰、乾闥婆城及旋火

輪，如彼芭蕉中無有實，如水上沫須臾散

壞。愚夫不了，種種希取，以是緣故多苦少

樂，積集一切煩惱根本。是故應當作不堅想、

作無常想。如是對治，則不為彼盜賊水火、官

吏親屬之所侵損，亦不為彼琰魔羅王之所

吞噉，而於後世決定成就快樂福報。由以財

施攝諸有情，是人同彼酤牟那花榮盛開敷

眾所樂見，所有積集一切罪障剎那消滅，猶

如熾火焚其乾薪無有遺餘，如於恒河滌諸

垢染悉得清淨，如摩尼寶，隨意成就諸來乞

者皆使滿足，咸共稱讚、是所依止。作勝吉

祥真實功德，美名遐布、離諸過患、壽命長

遠。廣修梵行，則能破壞貪恚癡毒、邪見等咎，

乘功德乘永無墮落。若染污心耽著欲境，造

黑業已，如誐摩那娑羅天子速疾遷謝。當知

女人惡露可厭，愚癡有情爭競貪著。是著

欲者，如彼渴人飲其醎水心無止足，如斷

木根不久枯槁，如山瀑流不可隄障，如處

蛇窟為彼侵螫，如熱鐵團觸生苦惱，如食

毒果後必為損，如草泫露不得久停，如空

浮雲倏忽散滅，如沙為城當亟摧毀，如坏

為器體非堅牢，如帝釋弓不久隱沒，如乘

破車動即顛覆，猶如網羅觸則為縛，一切

災難以為伴侶，是故正士應當捨離。

又世尊言：若於五欲不生貪著，現前獲得

無量樂報，彼則能截煩惱瀑流，乘正法船能

到彼岸。我於三大阿僧祇劫積集福行，始能