福蓋正行所集經

離。為彼宣說六念之法。「善男子！於我法中

信受教誨、具諸正見，是名念佛。若樂廣大聽

聞正法、如理思惟，是名念法。於諸比丘，常生

尊重善知識想，是名念僧。於諸善法，愛樂攝

受、具足威儀，是名念戒。常以飲食施佛及

僧，住如是因，是名念施。常樂禮敬諸大菩

薩、隨順佛勅，名念賢聖。

「若諸眾生依佛所說，住正思惟則除疑惑，依

止正念則無散亂。是為六念，生長諸善。」以

何義故名為比丘？謂能永斷諸煩惱故。所有

世間生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲苦惱、五取

蘊苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是

諸苦皆已盡故。此明世間五取蘊苦，作如是

說。

何義名生？如世尊說：彼彼有情。造種種行，招

感命根，蘊處界等展轉相續五根發生，五根

生故眾同分生，由是增長形色圓滿。是名為

生。

何義名老？如世尊說：行蘊遷壞，諸根衰朽、身

形傴曲、肌肉枯槁、皮膚緩皺多生黶點、舉止

沈重行須倚仗、疲乏無堪、假人守護。如是

老相。此有二種，一者須人承事、二者無所依

怙。是名為老。

何義名病？如世尊說：四大增損，界不平等，猶

如毒蛇，生諸苦惱。此有二種，一者內所發起、

二者外緣損害。復有三種，一者業報所招、二

者橫難侵損、三者為他呪詛。委細分別有

無數種，謂風癀痰癊、疥癩癰疽、嗽瀉熱毒、

羸瘠疼痛等。是名為病。