福蓋正行所集經

何義名死？如世尊說：謂彼有情捨眾同分，諸

蘊散亂、煖觸漸微、命根斷滅。此有二類，一者

自盡、二者往詣。初復有三，謂命根雖盡其福

未盡、或福雖盡其命未盡、或命與福俱時而

盡。二者往詣亦有三種，一者自往、二者

他詣、三者自他相遇。復有三類，一者

放逸、二者毀戒、三者報盡。由放逸故斷其慧

命，由毀戒故破諸威儀，由報盡故內外眷

屬圍繞悲戀不能捨去。是名為死。云何名

憂？內心愁慼如火逼切，亦如炎日炙水如

湯。是名為憂。云何名悲？涕泣流淚哽咽難言，

如其孝子追念慈父及餘親屬，一切皆然，意

不寂靜。是名為悲。云何為苦？磣辣荼毒與樂

相違，同五識身相應領納。是名為苦。云何為

惱？譬如枯木中以火燒，令彼有情煩惋懆

擾，與意識身相應領納。是名為惱。云何名

為求不得苦？謂於所求諸相應事未得如意，

心生疲極，如陶家輪，此心隨轉。云何名為愛

別離苦？於所樂境、相應眷屬所有色相，剎那

變異。云何名為冤憎會苦？謂於一切非相應

人互生嫌惡，而返值遇。此中所說生等次第，

展轉推求皆為熱惱，如曠野鹿被火圍繞，不

能自出必為所焚。唯除如來初降生時，增長

善法、寂靜安隱，體性自然、離諸熱惱。如契經

偈云：

「諸佛出世樂，演說正法樂，

眾僧和合樂，令修諸善行。

若佛不興世，三界何有樂？

由佛出現故，我等獲安樂。」