福蓋正行所集經

治，熱惱逼迫造作眾罪。猶如乾枯樹穴之中

置之炎火，必為所燒。如敗種子，雖植良田畢

竟不能生長其芽；彼破戒者，於佛法田不生

善芽亦復如是。又如林木悉伐其本，莖幹枝

葉不復滋茂；破戒之人斷其善根、壞功德

法亦復如是。猶如枯井，諸渴乏者欲求其

水必不可得；彼破戒者，一切善人從其求

法亦不復得。如旃茶羅不堪為王，一切人

民不肯信伏；彼破戒者不堪說法，一切眾

生不能聽受。譬如人於腐爛甘蔗欲求其味，

終不可得；若於毀犯禁戒之人求其功德，畢

竟無有。又諸白衣見彼沙門孤單無累、寂靜

安樂，棄捨其家樂作沙門，彼無正因，心不決

定愚癡暗鈍。作沙門已，復樂經營世俗事業、

妉著染欲，破毀禁戒。時彼眾中有諸耆德，呵

責於彼，為說偈言：

「汝持佛三衣，樂作非法行，

污辱彼淨眾，旃茶羅無異。

內心邪思惟，五欲諸境界，

猶如彼犢子，常念於水草。

樂作世俗事，貨易諸珍異，

增減其價直，言說無誠實。

彼則如漏巵，其心常不足，

為求少財利，營構虛詐事。

譬如蜂採花，當依蓮花林，

返入荊棘叢，枉受諸艱苦。

我佛法大海，終不容其屍，

彼鹻鹵田中，不復生種子，

如癩病縈纏，無方可療治。