福蓋正行所集經

離行，於空閑處習奢摩他。從定出已，日已過

中，入彼聚落而行乞食，或有所得、或無所

得，為人所呵生諸煩惱。出其聚落，至阿蘭

若，伊羅樹下往返遊行。因以兩手而取其

葉，如是數四摘已復摘，碎以棄之。時佛知

已，呵彼比丘，為說戒相，俾令悔謝。彼不信

受，而作是言：『此無情物，何咎之有？』由二因

緣，受斯苦報。過時乞食，生於龍中。由不信

故，生伊羅樹。」

佛語諸比丘：「彼伊羅葉龍王，作少惡因，今受

多苦。自作其因，自受其果，非外地界水火風

界而能招集，皆由內心之所造作。

「若諸有情，畢竟樂作非法黑業，於惡趣中定

受苦報。若諸有情，畢竟樂作清淨白業，於人

天中定受樂報。若諸有情，所作之業善惡

相參，雜受其報。是故比丘，於彼黑業畢竟

莫造，於彼白業決定修作。果報卒至，猶如

瀑流，善惡之業影響無差。」如有頌云：

設經無量劫，彼業不能壞，

果報成熟時，眾生決定受。

佛言：「汝等比丘！當依佛語，如理思惟，於諸禁

戒不應少犯。是故我今委細分別毀戒過患，

為令有情深生怖畏，永斷諸惡、勤行眾善。汝

等比丘！於此經典為人演說，成就福蓋。」

是時會中尊者阿難陀白言：「世尊！是持戒相，

云何了知？」佛告阿難：「欲入佛法，先持五戒，

謂不殺生、離不與取、遠欲邪行、斷虛妄語、飲

酒放逸。如是行相，各各了知。阿難！在在處

處城邑聚落，有諸善人清信士女，依止善法、